Что такое философия? В чём особенность региональной Красноярской философии? Чем отличается преподаватель философии от философа «по существу»? На эти и многие другие вопросы приходится отвечать всем кандидатам и докторам философских наук, а также специалистам, в разные годы получившим университетский диплом философского факультета.

Антология региональной философии — сборник интервью красноярских учёных, идея создания которого родилась в научном сообществе красноярских философов. Дело в том, что гуманитарные науки в нашем городе представлены, в основном, вузовскими дисциплинами, а преподаватели философии, занимающиеся, вроде, одним общим делом, зачастую не общаются между собой, а порой даже не знают друг друга.

Вот уже два десятка лет не практикуется никаких форм обязательных и регулярных профессиональных контактов (школ, лекций, семинаров, конференций), а ежемесячные встречи в «философском кафе» — пока малочисленны и не представляют всего многообразия мнений философской общественности.

Но, с другой стороны, за последние два-три десятка лет произошли значительные количественные изменения в региональной философии. Если в 80-е годы прошедшего столетия в городе работали не более пяти докторов философии, то сегодня их — более 30.

Результатом работы двух диссертационных советов и открытия философского отделения в СФУ можно считать появление довольно большого числа кандидатов философских наук не только среди преподавателей философии, но и в смежных гуманитарных и социальных науках (психологии, педагогике, социологии), а также в администрациях края и города. Хотя Красноярск пока с точки зрения насыщенности специалистами по философии ещё не дотягивает до уровня Новосибирска, Иркутска или Томска.

Вот как говорит о современном состоянии профессионального сообщества заведующий кафедрой философии СФУ доктор философских наук, профессор Вячеслав Иванович КУДАШОВ: «Философия — это не только способность увидеть сущность в многообразии происходящих событий. Философ сегодня — это чаще всего «переводчик смыслов». Он как никто другой отлично умеет понимать людей, имеющих различные «картины мира» и говорящих на «разных языках». Поэтому современный выпускник философского факультета сам интеллектуально готов говорить на разных языках. Зачастую эти молодые люди не идут преподавать, а занимаются какой-либо проектной деятельностью, администрированием, предпринимательством».

Наконец, когда профессиональных философов становится достаточно много, возникает и вопрос по существу — «А что есть собственно профессиональная философия, каковы критерии мастерства?». От степени конкретности выяснения именно этого вопроса станет понятна возможность оценки профессионализма.

Поэтому авторы решили подготовить сборник под названием «Антология региональной философии». Этот проект кардинально отличается от переписывания научных достижений и профессиональных биографий. Студенты, профессионально подготовленные задавать вопросы, «как бы» принимают экзамен на откровенность у преподавателей философии, когда берут интервью на предмет философии и профессиональности.

Список вопросов, на которые отвечают преподаватели философии, общий. Вопросы очень простые, но отвечают по-разному. В конце интервью журналисты обязательно задают вопрос: «Считаете ли вы себя философом?». На сегодняшний день опрошено около 20 докторов и кандидатов философских наук, и что самое интересное, настоящими философами себя считают немногие. Другие уже не занимаются «чистой» философией, их покорили другие занятия.

Один из авторов проекта Г.А. БОКАТЮК вопрошает: «В чём профессионализм философа? Без чего философия — не профессия? Результат труда (или мастерства) любого профессионала — реален, его можно подержать в руках, потрогать и (!!!) восхититься... Можно ли считать результатом аккуратное и последовательное изложение студентам классических философских текстов?

Принято считать, что философия — это когда человек начинает ДУМАТЬ. Только вот как это — думать — обычно рассказать не получается. Именно здесь для продолжения разговора требуется рефлексивный подход. Последнее — явление весьма таинственное, оно помогает человеку, отделяя себя от природы, понимать всё, что окружает, а более всего самого себя в этом загадочном мире. Не раскрывая секретов задуманного проекта, предлагаю свой вариант определения рефлексии: если у меня в кармане есть НА ЧТО мне подумать о том, ЧТО я подумал... — в этом месте возникает философское суждение. А если я смогу рассказать об этом хотя бы одному из присутствующих в аудитории студентов — это уже будет философия, хотя пока — неизвестного качества...»

Ещё более неожиданна позиция кандидата философских наук, доцента кафедры журналистики СФУ Зинаиды Ивановны ПАЛИЕВОЙ. На вопрос «Нужно ли вообще преподавать философию?» — получаем весьма утвердительный ответ:

— Преподавать философию нужно. Обязательно нужно. Каждый человек природно способен к философскому размышлению, это показывают дети дошкольного возраста, например. Они все стихийные философы, какими были древние греки. С их наивным материалистическим взглядом на вещи. Почти каждый родитель наверняка удивлялся стремлению ребенка узнать откуда что берётся. «Дерево вырастает из семечка, огурчик вырастает из семечка, откуда же берётся человек?». Я цитирую своего ребёнка, это философская постановка вопроса — понять суть происходящего. Философское образование помогает в любой сфере профессиональной деятельности всё-таки подниматься, как это называл К. МАРКС, над профессиональным кретинизмом. Когда человек не может вырваться из рамок своего узковедомственного мышления.

А сегодня иметь такое коридорное мышление уже недостаточно.

Корр.: Как можно одновременно выполнять роль профессионального философа, склонного теоретизировать, оценивать современные процессы и направлять общество, и, скажем, журналиста, рефлексирующего в основном на тему того, что уже произошло?

— Возражаю. Что я сегодня вижу? Чем больше мы погружаемся в лавину информации, именно фактов, тем больше потребность уже не столько в фактах и их передаче, сколько в поиске опять же сути происходящего. Буквально вчера открываю сайт для начинающих журналистов: мастер-класс по репортажу. Там весьма уважаемый мною журналист «Русского репортёра» СОКОЛОВ-МИТРИЧ говорит о том, что сегодня уже не интересно быть грибником, который приходит в лес и срезает грибы, а надо репортёру, прибежав на событие, уловить и понять ту его суть, которая как раз скрыта от простых смертных. Он тогда будет интересен своей аудитории, когда будет не грибником с корзиной грибов, а человеком, понявшим устройство грибницы, не видимой под толщей земли.

Казалось бы все гоняются за оперативностью, кто быстрее добежит. Нет, добежать сегодня могут многие, вообще эта проблема решена за счёт интернет-технологий. А вот способных осмыслить, понять и этим поделиться, можно найти не всегда. Это ещё один довод в пользу важности философской культуры.

***

Впереди ещё много работы — интервью, встречи с философами, анализ суждений. Формат проекта — новый не только для Красноярска, но и для страны. Авторы надеются, что с помощью такого подхода удастся разгадать секрет региональной философии, понять её. А мы будем ждать результатов, ведь всегда интересно, что в сущности думает учёный о предмете своей деятельности.